Перед вами претендент на самое оригинальное название рэп-группы. Йобэтэвэайуэматэ мягкий знак. Мощно, не находите? Триагрутрика нервно курит в сторонке.

И вот за этим нетривиальным названием скрывается самый настоящий карнавал безумия: смерть, кровь, “дерьмо”, гнилое правительство, ставящее палки в колеса рэпу, снова смерть, мрак, пустота. Саморазрушение. Кровавое “дерьмо”. И так по кругу.

Судя по всему, город Лепель тех времен – достаточно паршивенькое место для проживания. Другого объяснения всему происходящему на альбоме на ум как-то не приходит. Плохая экология, нечистая сила временами захаживает. Какая жизнь – такие треки, такой хасол (на самом деле многое можно списать на возраст участников группы и их впечатлительность).

Альбом не обошелся без участия главного лепельского, а то и белорусского рэпера тех времен, председателя “Красного дома” Банкилы. Запись, инструменталы, бэки, куплет – он тут буквально везде. Отметились на альбоме и другие участники “Красного дома”.

Обратная сторона обложки содержит забавное послание минским рэперам от лепельских. Прямой призыв к хип-хоп революции, не меньше (ищите внутри архива). Спустя почти 20 лет можно с уверенностью сказать – революции не получилось. Порыв зачах, группы так и не сумели в большинстве своем выйти на достойный уровень. Но да не об этом речь сейчас.

Выдержать хотя бы пару треков с альбома может далеко не каждый. Далеко не каждому стоит начинать слушать. Но это альбом — еще одна крупица истории белорусского рэпа, поэтому он и здесь.